你让我无法做到“坐怀不乱” ——金紫山的诱惑(丹霞资源之二)
诱惑:用技俩引诱、迷惑他人的心智;使用手段,使人意识模糊而做坏事。柳下惠“坐怀不乱”。是在西汉学者毛亨传《诗经》的本子中提及的,且“坐怀不乱’典故出于颜叔子之口,而真正的春秋时期并没有关于柳下惠“坐怀不乱’的实际记载。直到元时的胡炳文(1250~1333年)在《纯正蒙求》卷上才记录道:“鲁柳下惠,姓展名禽,远行夜宿都门外。时大寒,忽有女子来托宿,下惠恐其冻死,乃坐之于怀,以衣覆之,至晓不为乱。”从春秋到元代,时隔1000多年的光阴,纵观整个春秋史,根本没有柳下惠“坐怀不乱’之说,乃至西汉始有提及,元代方才形成真正的故事。原来人们对柳下惠在男女关系上正派的想法竟是一个天大的误会。那么,究竟是谁杜撰了柳下惠“坐怀不乱’的故事呢?有人认为,元人应当是受了宋代程朱理学“存天理,灭人欲”的影响,为了彰显儒家传统道德,教育世人洁身自好,所以借古人做话题。而柳下惠因为是古代著名的道德学者,素有“以礼治邦”、“执法以平”、“治国以德”的美名,再加上西汉毛亨传《诗经》本中提到了柳下惠的有关内容,自然就被元人拿来大大地夸张一番了。





在藏语中,“格桑”是幸福的意思,“梅朵”是花的意思,“格桑梅朵”,是一种生长在高原上的普通花朵,杆细瓣小,看上去弱不禁风的样子,可风愈狂,它身愈挺;雨愈大,它叶愈翠;太阳愈曝晒,它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里,格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。格桑花的称谓常出现在文学作品和人们的口头文化中,但并非指具体的某种花,在植物学上,没有具体的哪种花叫格桑花。
艳阳似火,大地发烧。蝉儿不鸣,鸟儿睡觉。伏天之下,何处荫凉?神仙回答:空调房内。本可静养,无需折腾。但生来意志簿弱,定力不强,经不起诱惑,学不到柳下惠。喜欢山水草木和花鸟虫鱼,更爱追逐色光影云雾。十足一群自称爱美、时尚、好色之徒。2016年7月上旬,资源美女满玉,两次电话诉情:十里平坦,金紫山上,篮天白云,风车转转,格桑花开;早晚光影云雾,午间蜂缠蝶舞;时有俊马嘶鸣,还见鸟儿吱咕。尔等不来,一定后悔,莫怪小妹我不说。鹿撞胸膛,迷情难解,明知诱惑,偏要前往,皆因无法做到“坐怀不乱”。四男两女,一行六人(都是枪手、写手还兼司机),5时醒来,吃过米粉,6点出发,一路顺风,直达资源瓜里。中午过后,车到山顶,入住金紫山避暑山庄。用过午餐,稍作休整。弯弯曲曲,上上下下,吱吱纽纽,发车十里坪坦,寻找心中美丽的“格桑花”。这时正是2016年的7月22日下午4时。